Uued hirmsad ja lonkavad riimid teie naudinguks 
Tahtsin endale kuningriiki
Ja rahvast kellele olla armas
Kanda peenemat kangast
Ja valida tujusid varnast
Aga olen nõrga iseloomuga
Kõikidele mürkidele maias
Oh oleksin võinud olla narrgi kuningapalee aias!
Mändide sosin ja lainete kohin
Kajakad karjuvad lahti kõripaelu
Vihmapilv küsib et vabandage kas tohin
Kasta neid suitsevaid sõjalaevu
Luuludemaailmas eksleb nüüd ringi räbaldunud kingadega dändi, kes ei leia rahu ei linnas ega maal.
Kinganinad aru saanud plaanist ära minna
Kannad püüavad pääseda läbi kingatalla
Varbad juba ihkavad vabadusse rannaliivas
Jah, ma homme lahkun sellest põrgulikust linnast!
Hämara ajastu usuvembud leiavad aset tänapäevalgi:
Two children and their mother lived for about two months with the decaying body of a 90-year-old woman on the toilet of their home’s only bathroom, on the advice of a religious “superior” who claimed the corpse would come back to life. There were religious materials everywhere and hymns playing on the stereo. She said she couldn’t say anything more until she spoke with her “superior” — Bushey, 57, also known as Bishop John Peter Bushey.”
Lisamaterjali võite ise veebist otsida, seniks aga uudise ainetel valminud proosalugu.
Loe “Vere-reverend”-i siit
Teinekord ei kannata mõni tükk luulude lehele pääsemist ära oodata. Niisamuti ei oodanud hommikune tramm neid, kes teavad küll, keda
Trammi harali sarved
meie hajevil peadest
ennast ülesse laevad
Ja päikesele taeva
viivad ülestõusmise teate
Poogna kirjutistekommuunis võib tutvuda kahe uue kergekoelisema teosega.
Mõlemad viivad meid kuratlikele radadele.
Voorimees Vootele
Igal öösel veerevad rattad
välja otse vanakurja katlast
***
Igal öösel tuuakse vankris ohver
et saaks järada äraneetud sohver
Kirikuuksed on kinni
Metsavaht on vana
ta on hallipäine ja ei oska näha
Tema valvekoerad
need on segaduses ja alles noored
Värske peal kasvand
ei taha tundagi roiskuvat liha
Aga metsa taga on laip
ja seda ära tassida pole ma tihand
